Reflekjoner over en ExPhil-oppgave

Dette var en brainstorming som startet skriveprosessen til en ExPhil-oppgave jeg har levert. Jeg brukte deler av disse tankene i teksten videre, men siden oppgaven altså er levert, tar jeg sjansen på å publisere disse tankene (kjipt å få stryk for å plagiere meg selv, men krysser fingrene for at det skal gå fint).

"Tar vi for gitt at det finnes en verden uavhengig av oss?

Når jeg for eksempel tenker på døden, så tenker jeg det at jeg kommer til å opphøre og eksistere, og miste alle mine sanser. Jeg tenker at det er jeg som forsvinner fra verden, og at verden, menneskene og tingene i den fortsatt kommer til å eksistere i det uendelige uten meg. Jeg tror altså at den fysiske verden slik jeg kjenner den i dag vil fortsette å eksistere uavhengig av om jeg lever eller dør. 

Jeg forutsetter tydeligvis at ikke alle dør samtidig som meg, men at det fortsatt eksisterer mennesker på jorden. Forsetter verden og tingene i den å eksistere fordi det fortsatt finnes mennesker? Vil den fysiske verden opphøre å eksistere hvis det ikke lenger fantes mennesker? Det har jeg vondt for å tro. 

Som Hume, kan jeg også tro at all viten om verden rundt oss kommer fra sanseerfaring. Hvordan i all verden skal jeg vite om noe eksisterer hvis jeg ikke sanser det? Det må jo da også finnes noe som gir meg inntrykkene jeg sanser. Forutsetningen for å sanse noe i det hele tatt er jo at man sanser noe, en lukt, en lyd, en smak osv. Dette noe må eksistere uavhengig av meg, og være likt for alle mennesker. 

Forskjellig er hvordan enkeltindividet tolker disse inntrykkene sansene registrerer. En bestemt lukt kan gi vidt forskjellige assosiasjoner alt ettersom hvilke forutsetninger man har for å tolke lukten. 

La oss si at det jeg tror er sanser, også er en måte å tolke inntrykk på. At jeg definerer noe som en lukt, kan være min tolkning av et inntrykk, som gjør det mulig for meg å kategorisere det, og gi inntrykket assosiasjoner. Jeg kan ikke gjøre om en lukt til en smak, eller en lyd for den saks skyld, men man kan se en sans som en tolkning av inntrykk. Det interessante er at alle mennesker over hele verden kan se, lukte, høre og smake, uavhengig av hvor man er født, hvilken kultur man lever i, om man er fattig eller rik. Om jeg kjenner lukten av en rose i Norge, og en fyr i Somalia lukter på den samme blomsten, vil vi kjenne at der er en lukt, men kanskje tolke den forskjellig."